Способ выбора

Глава 178.2. Опираясь на прошлое, сломать стену

Глава №255

Опубликовано 07.02.2026

После входа в сельскую школу, он мог бы учиться, но у него не было денег на печь.

Промозглый ветер из-за окна морозил до костей. Это представляло его напряженную учебу. Также у него не было обеда, он лишь мог готовить тарелку холодной каши каждое утро, и разрезал ее пополам, когда она затвердевала, один кусок на один прием пищи. Это представляло его холодную пищу.

Усиленно обучаясь около десяти лет, как много ему приходилось есть холодно?

При движениях этой атаки, Гоу Хань Ши действительно подумал о многих вещах.

Бедность действительно была самой ужасающей вещью в мире. Как он мог выдерживать ее до вступления в Секту Меча Ли Шань? Выдерживать до этого момента? Не было ли это именно для этого боя?

Это верно, эта атака была тем же клинком, который он использовал, чтобы разрезать холодный рис.

В тот момент, как Гоу Хань Ши поднял свой клинок, выражение Чэнь Чан Шэна изменилось.

До того, как он даже увидел атаку, он мог воспринять качество атаки, но, точнее, эта атака была неизбежным человеческим делом.

Гоу Хань Ши уже использовал два возвышенных и могущественных маневра меча, которые он использовал в двух рывках смерти Чэня, но, перед такой атакой, он подумал, что ее трудно было преодолеть.

Потому что атака была чем-то, что он не мог преодолеть, если он хотел добиться взаимного уничтожения, то, во-первых, их мечи должны были встретиться.

Чэнь Чан Шэн не хотел, чтобы короткий меч в его руке встретил меч Ли Шань в руке Гоу Хань Ши, потому что, как только они столкнутся, это вызовет изменение, это исследование на пути меча было чем-то, в чем он не мог быть настолько точным, как Гоу Хань Ши.

Изначально Гоу Хань Ши не хотел, чтобы их мечи встретились, но в настоящее время, их позиции поменялись.

Что он должен делать?

Наблюдатели на втором этаже в настоящее время были шокированы чудом горького меча Гоу Хань Ши. Вслед за этим, движение Чэнь Чан Шэна ошеломило сами их умы, и возникли непрерывные восклицания.

Чэнь топнул ногой в сторону, его шаг преодолел воду, которая накопилась на зеленых плитах ниже, его согнутый локоть нес брызги дождевой воды. Он оставался прямым выпадом, с коротким мечом, который нес слабый золотистый проблеск в сторону Гоу Хань Ши.

Слабый запах крови появился в башне.

Этот запах исходил от ранений обоих бойцов, Чэня и Гоу Хань Ши, а также исходил от крови предыдущих испытуемых, которые участвовали в фазе дуэлей, но большая часть запаха исходила от его искусства меча.

«Разве это не Идеальный Меч Ортодоксии...?» - пробормотал один из Архиепископов Святой Церкви, а его выражение вдруг стало суровым.

Сюй Ши Цзи более не мог сохранять тишину и сказал в строгой и выговаривающей манере: «Разве эта атака не была запрещена?»

Директор Забирающей Звезды Академии сказал: «Она все еще должна оставаться в библиотеке Ортодоксальной Академии».

Идеальный Меч Ортодоксии, который Чэнь Чан Шэн использовал в настоящее время, обладал еще более известным именем, он назывался Мечом Резни и был тайной атакой предыдущих директоров академии. Было сказано, что много лет назад, когда директор, который пал на путь резни, был насильственно подавлен Его Святейшеством, Попом, этой атаке на самом деле удалось сильно ранить Его Святейшество.

Можно было сказать, что, если маневр меча Гоу Хань Ши состоял из скупости и решительности, то этот маневр меча, используемый Чэнь Чан Шэном, состоял из резни и безумия.

Когда два меча пересекались друг с другом, кто одержит верх?

Оставшийся дождь в башне внезапно разошелся, влажный песок, который остался на полу, прыгнул в воздух.

Два порыва меча непрерывно переплетались, их сила просачивалась во всех направлениях. Черные карнизы непрерывно продувались ветром.

Гоу Хань Ши и Чэнь Чан Шэн уже разделились, еще больше истекая кровью, получив еще больше ранений.

Никто не мог отчетливо видеть, что произошло ранее, но эти два меча, вероятно, не встретились.

Взгляд Мо Юй сместился вниз, падая на след перед Гоу Хань Ши, убеждаясь, что он на самом деле был первым, кто отступил, и не могла удержаться от чувства шока, ее тонкие брови слегка изогнулись, и сложные тона появились в ее глазах, но край ее губ поднялся.

В башне была тишина, все были бесконечно в шоке.

Цю Шань Цзюнь и Сюй Ю Жун не прибыли участвовать в великом испытании этого года, и много людей неизбежно высказали мысли о том, что испытание потеряет большую часть своего блеска, но кто бы мог предположить, что эта битва в испытании дойдет до такой степени.

От начала до сих пор Чэнь Чан Шэн и Гоу Хань Ши успешно скрестили мечи около половины сотни раз, но их клинки все еще ни разу не соприкоснулись, однако, они получили много ранений, и в некоторых случаях они были всего в миге от самой смерти.

Такого рода воля и спокойствие, эта культивация меча, действительно лишала других дара речи от восхищения.

Что за культивацию практиковали эти двое? Как они могли понять так много тайных навыков меча, которые были близки к утраченным навыкам? Гоу Хань Ши даже самостоятельно создал такой безупречный навык.

Конечно же, наблюдающие старейшины могли рассчитывать на преимущество их культивации и уровня, чтобы игнорировать маневры Гоу Хань Ши и Чэнь Чан Шэна, полагаясь на силу, чтобы сокрушить их, но что, если бы они были на том же уровне?

Должно было быть известно, что как Гоу Хань Ши, так и Чэнь Чан Шэну еще предстояло достичь двадцати лет, и то, что они знали такое большое количество искусств меча, знали, когда и какой маневр выбрать и делать практически идеальный выбор, этот вид способности делал других весьма ошарашенными.

Чэнь Чан Шэн особенно, он освоил такие сильные и серьезные атаки, которые лишь использовались для взаимного уничтожения, постоянно используя их. Что было еще более пугающим, это то, что все могли отчетливо видеть по решениям и манифестациям этого юноши, что он хотел занять первое место, и был готов даже пренебречь смертью для его достижения.

«Если это продолжится, то кто-то умрет», - сказал Принц Чэнь Лю, глядя на всех присутствующих.

Все они знали, что то, что он сказал, было правдой, и они тоже почувствовали себя довольно обеспокоенными. Они могли бы, очевидно, остановить этот бешеный бой от продолжения, но первое место для испытания еще предстояло определить, как могли Гоу Хань Ши и Чэнь Чан Шэн согласиться?

Победителя надо было определить - Чэнь Чан Шэн полагался на поиск победы через смерть, как можно было судить, что он проигрывал?

Невероятно могущественный маневр.

Чэнь Чан Шэн подумал о том потрепанном маневре меча Гоу Хань Ши, который шел с небес до земли, молча размышляя. Если бы Гоу Хань Ши не отказался от этой атаки в последний миг, он действительно мог бы проиграть к этому моменту.

«Почему ты отступил в конце?» - он посмотрел на Гоу Хань Ши и серьезно спросил.

Гоу Хань Ши задумался над этим и сказал: «Эта моя атака предназначена для резки холодной рисовой каши».

Чэнь Чан Шэн молчал некоторое время, а затем спросил: «И?»

«Холодная рисовая каша тех лет была сделана моей матерью».

«И?»

Гоу Хань Ши продолжил: «Она все еще жива. Поэтому, я тоже должен жить».

Чэнь молчал долгое время, а затем сказал: «Прости».

«Что насчет тебя? Для чего ты это делаешь? - Гоу Хань Ши посмотрел на него и спросил, - Первое место на Первом Баннере Великого Испытания, действительно ли оно так важно для тебя? Более важно, чем жизнь и смерть?»

Чэнь Чан Шэн ответил собственным вопросом на его вопрос: «Что насчет тебя? Насколько это важно для тебя?»

Гоу Хань Ши ответил: «Для всех культиваторов честь важна, не говоря уже, что наша секта уже занимала первое место три раза подряд. Я не могу позволить себе, как второму старшему, закончить это».

«Вот как».

Задумавшись, Чэнь Чан Шэн сказал: «Прости, но первое место гораздо важнее для меня, поэтому я не могу уйти, у меня нет отступления. Это по своей сути несправедливо по отношению к тебе».

Гоу Хань Ши сказал: «Я не очень понимаю, что ты имеешь ввиду, но по некоторым причинам я могу почувствовать это».

Чэнь Чан Шэн поднял короткий меч в руке, направляя его в сторону Гоу Хань Ши, и сказал: «В моем предыдущем матче, Чжуан Хуань Ю сказал мне, что босоногие не боятся тех, кто носит обувь. Вспоминая это, я думаю, что он прав».

Золотой песок витал по воздуху, крик цикад за башней стал более настойчивым, а облака беспокойно пролетали по небу. Видя его стойку и чувствуя его манифестацию меча, Гоу Хань Ши мог смутно догадываться о чем-то и выражение его лица изменилось.

Чэнь Чан Шэн посмотрел на него и серьезно сказал: «У меня действительно нет пути отхода, и мне нечего терять, поэтому, даже если я ношу обувь, я - все еще ребенок, который сражается босиком».

Гоу Хань Ши сказал: «Для людей, как мы, обувь по своей сути - роскошь».

«Вот почему я должен извиниться перед тобой», - сказал Чэнь Чан Шэн.

За пределами башни Танг Тридцать Шесть дал ему четкий план сражения: сперва, затронь других эмоциями, затем убеди их через разум, и наконец, одержу победу силой. Самым важным было атаковать их чувство, а уже потом приходил меч.

Чэнь Чан Шэн не делал этого, лишь сейчас он наконец серьезно беседовал с Гоу Хань Ши, потому что это представляло уважение. Причиной для начала этого разговора сейчас было то, что он чувствовал, что следующая атака решит победителя.

Гоу Хань Ши спросил: «Для следующей атаки, я собираюсь использовать Клинок Мастера, что насчет тебя?»

Чэнь Чан Шэн ответил: «Окончательную атаку Искусств Меча Ли Шань».

Гоу Хань Ши понял, что угадал правильно.

Он молчал в течение очень долгого времени, глядя на синие небеса вверху, чувствуя себя немного голодным, желая съесть немного рисовой каши.

Спустя долгое время он покачал головой, вернул меч в ножны и повернулся, покидая Башню Очищения Пыли.

В башне остался лишь Чэнь Чан Шэн. Он посмотрел на пустую арену, посмотрел на серую стену напротив, и слегка наклонил голову, казалось, он был довольно растерян.

Он был очень тих, не издавая ни единого звука.

Его взгляд оставался на одной точке очень долгое время, прежде чем он, наконец, пришел в себя, чувствуя себя усталым, и желая отдохнуть некоторое время.

Он отступил назад на несколько шагов, ближе к стене, и медленно вернул свой короткий меч в ножны. Затем он присел, вытирая лоб, но было трудно определить, что было на его рукаве, кровь или пот.