Этот маленький черный дракон неподвижно лежал в руках Божественной Императрицы. Он казался очень слабым, но его глаза горели жестокой обидой, когда он смотрел в глаза Божественной Императрицы.
«Ты - дракон, так что твоя кровь врожденно сконденсируется. Если это не продлится слишком долго, отрыв твой духовной души от твоей животной души не должен принести тебе никакого вреда. К тому же, если бы ты добровольно не отказалась от истинной крови дракона, даже у меня не было бы способа взять прядь из твоих трех прядей души дракона, так что если ты должна обижаться на кого-то, сначала обижайся на себя».
Божественная Императрица посмотрела на маленького дракона в ее ладони и спокойно сказала: «Ты должна знать, какие жестокие последствия того, если духовная душа не вернется, поэтому когда пойдешь в Сад Чжоу, веди себя хорошо».
В эту весеннюю ночь ночь была яркой и красивой, как это было в течение дня. Под звездным небом деревья, казалось, были наполнены жизненной силой. Божественная Императрица покинула колодец. Она неторопливо прогуливалась в живой весенней атмосфере.
Недалеко от нее была повозка. Когда она приблизилась, черный носорог, запряженный в повозку, опустился на колени в смирении, а точнее, в благоговении. В то же время бледнолицый мужчина средних лет тоже опустился на колени.
Длинная река истории все еще текла и все еще были некоторые люди, которые не умерли. Их имена пока что не исчезли, но они с точностью станут одними из самых незабываемых достопримечательностей на этой длинной реке. Одним из этих имен был Чжоу Тун. Существовала абсолютная уверенность, что когда пройдут десятки тысяч лет, это имя все еще будут вспоминать, как имя одного из самых безжалостных чиновников и предательских министров. Была ли это чрезвычайная жестокость его пыток или число министров, которых он казнил по обвинению в мошенничестве, он без сомнений был первым.
Как для правительственных чиновников, так и для простых людей, Чжоу Тун был загадочным индивидом. Вне важных событий на уровне Великого Испытания он в основном оставался в уединенном и зловещем офисе Министерства Кадров в южных районах столицы. В его случайной экскурсии его всегда охраняли бесчисленные эксперты. Он редко видел другим, и даже тогда, когда он встречался с коллегами в залах Императорского Двора или допрашивал заключенных, его лицо всегда было скрыто черной вуалью.
Вообще говоря, только женщины, особенно красивые женщины носили черную вуаль. Эта особенность Чжоу Туна была предметом многочисленных насмешек. Многие люди думали, что потому, что методы Чжоу Туна были слишком жестокими, а его действия слишком бесстыдными, у него не было лица, чтобы видеть его предков, и не было лица, чтобы видеть небеса и небо. Таким образом, он скрывал свое лицо круглый год. Конечно же, эти насмешки, или, возможно, ругань, шептали только в темноте. Они определенно не достигали ушей Чжоу Туна.
Люди, вероятно, не могли себе представить, что Чжоу Тун на самом деле был обычно выглядящим мужчиной средних лет. Лишь потому, что он провел слишком много времени в тюрьме и всегда прикрывал свое лицо вуалью, оно было довольно бледным.
«Ваше Величество, я не знаю, как разобраться с Чэнь Чан Шэном».
Чжоу Тун продолжил говорить тихим голосом: «Принимая во внимание его связи со Дворцом Ли, я не могу использовать пытки».
Божественная Императрица улыбнулась, но ничего не сказала.
Весь континент знал, что Чжоу Тун был самой верной и самой безумной собакой Божественной Императрицы. В глазах многих он был, конечно, ее самой послушной собакой.
Однако, в действительности, это было не так, потому что Чжоу Тун очень хорошо понимал собак.
Если хозяин говорил собаке перестать лаять, и собака перестала лаять, это не обязательно означало послушание. Напротив, если хозяин сказал собаке перестать лаять, но собака продолжала лаять, потому что за дверью кто-то был, даже если хозяин выругает ее перед гостями или ударит ее, хозяин внутренне будет чувствовать себя счастливым, думая, что это действительно хорошая собака.
Такого рода неповиновение было истинным повиновением.
Чжоу Тун очень хорошо знал, когда он должен лаять, а когда должен молчать. Он знал, когда должен прыгнуть в драку, и когда должен непосредственно разорвать горло врагов Ее Величества.
Божественная Императрица всегда была довольна его действиями. Несмотря на то, что он совершил столько зла и стал непроходящим пятном на процветающем мире Династии Чжоу, она никогда не думала о том, чтобы взять эту собаку и сварить ее в кастрюле, а затем скормить ее к ее жертвам. Это было потому, что она была очень рада, что эта собака не будет такой собакой, как Сюй Ши Цзи, который никогда не повзрослеет. Более того, она не заботилась об оценке учебников истории, так почему она должна заботиться о разговорах простых людей?
«Как ты думаешь, что Мы должны знать о Чэнь Чан Шэне?» - безучастно спросила Божественная Императрица.
Это было очень странно. Даже когда она стала Императрицей, она очень редко называла себя с помощью королевского ‘Мы’. Лишь перед Чжоу Туном она обращалась к себе как таковой. Министры императорского двора тоже привыкла обращаться к ней, как Божественная Императрица. Чжоу Тун был единственным, кто настоял на том, чтобы обращаться к ней, как «Ваше Величество».
Чжоу Тун ответил: «Так как Ваше Величество позволили жить ему до этого момента, то это должно быть потому, что Ваше Величество желают, чтобы он сказал что-то».
В этом мире только мертвые не говорили.
Божественная Императрица размышляя над этим в тишине, а потом сказала: «Я хочу убедиться в некоторых вещах».
Чжоу Тун мягко сказал: «Если я не могу использовать пытки, то... должен ли я использовать смерть?»
Божественная Императрица засмеялась над этими словами, а затем ярко сказала: «Однажды я задала Мо Юй вопрос, а теперь я могу спросить тебя то же самое».
Чжоу Тун ответил: «Я буду рад ответить Императрице».
Божественная Императрица спросила: «Веришь ли ты, что есть кто-нибудь в мире, кто не боится смерти?»
Чжоу Тун серьезно размышлял над этим вопросом долгое время, а затем, наконец, сказал: «Я не верю в это».
Божественная Императрица улыбнулась. «Ранее я тоже не верила, но потом поняла, что действительно есть люди, которые не боятся смерти».
Не дожидаясь, пока Чжоу Тун ответит, она продолжила: «Человек, который не боится смерти, как он может не бояться ее?»
Чжоу Тун призадумался, но не нашел ответа. Он спросил: «Как может Чэнь Чан Шэн не бояться смерти?»
«Потому что он - реальный человек, верный своему сердцу и верный своей собственной природе».
Божественная Императрица положила руки за спину и посмотрела в направлении Ортодоксальной Академии. Была еще одна причина, которую она оставила невысказанной - что у юноши смерть была постоянным спутником - она молча думала, если он был верен своим чувствам и верен своей природе, если Чэнь Чан Шэн сможет прожить дольше двадцати, то он, возможно, на самом деле станет вторым Чжоу Ду Фу?